2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
有20-30亿人每年至少有一个月会遇到缺水问题，这给他们的生计造成严重风险，尤其是粮食安全和电力供应。 报告预计全球面临缺水问题的城市人口将翻倍，从2016年的9.3亿增长到2050年的17-24亿。 联合国水机制主席、国际劳工组织总干事洪博表示："我们任务繁多但时间有限。 这份报告展示了我们的雄心，我们现在必须团结起来，加快行动步伐。 是时候作出改变了。 "...
Siebold & Zucc. ex Iinuma 別 名 無危（LC） 芭蕉又名天苴（《史記》徐廣注），綠天、扇仙《羣芳譜》，板蕉、牙蕉（福建），大葉芭蕉（江西），大頭芭蕉（四川）。 多年生草本植物。 高2.5~4m， 根莖較長，分生能力較強；葉片長圓形，葉面為鮮綠色。 葉柄粗壯，長達30cm；葉片長圓形，長2~3m，寬25~30cm，先端鈍，基部圓形或不對稱，葉面鮮綠色，有光澤。 花序頂生，下垂；苞片紅褐色或紫色；雄花生於花序上部，雌花生於花序下部；雌花在每一苞片內10~16朵，2列；合生花被片長4~4.5cm，具5 (3+2)齒裂，離生花被片幾與合生花被片等長，先端具小尖頭。 漿果三稜狀，長圓形，長5~7cm，具3~5稜，近無柄，肉質，內具多數種子。
貔貅（pí xiū），別稱"辟邪、天祿、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和民間神話傳説的一種兇猛的瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並稱為五大瑞獸。據《史記·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。《清稗類鈔·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。
樓梯的起踏部分，放樣廠商會幫你放好，梯寬放樣廠商也會幫你標好，最主要要告訴模板師傅的是：總樓高，有幾踏，版厚，平台在第幾踏，這樣模板師傅大致上就會自己算了，你不用告訴他什麼級高是15.65公分，捲尺是量不出來的。 一般來說樓梯模板的順序是先做樓梯底版，底版做好之後綁鋼筋，鋼筋綁好再做級高模板，基本上就大功告成了，所以鋼筋師傅也會問你樓梯版厚，不然綁太級高版就會太高，到是你樓梯的第一踏就會很奇怪，怎麼要跨一大步才上的去。 最近碰到一個很特別的案例，一般樓梯井的外牆應該從頭到尾都在同一個垂直面上，但有的樓梯井就很怪，牆面要退縮，而且是退縮在看不見的第二轉折平台，這一定要特別跟模板師傅講，不然他們絕對是直直的往上做。
門於平面圖中，多以四分之一圓的形式表現，可同時呈現開門方向，可以藉此了解房子的動線，規劃哪些空間可利用，哪些地方裝潢時須留空。
道教（包括道家、術士等）、 儒学 和 佛教 合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的 理论 学说和尋求有關实践練登圣的方法 [5] 。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了 方仙道 、 黄老道 和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。 主要是奉太上老君为教主，並以老子的《 道德经 》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为 神仙 的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉 氣 與 導引 ， 內丹 修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者 [7] 。 發展歷史 修道士畫像
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風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到，否則會讓神明與祖先坐不安穩。 （圖片翻攝自 獨家報導 ） 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐，神明爐在前，祖先爐在神明爐後方。 此外，神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好，不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置，也不可高過神明、遮住神明臉部，這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置，建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看？ 購買前注意這3點
門牌11號好嗎
